namazı yavaş kılmak doğru mu

Namazın Sadece Farzlarını Kılmak Doğru mudur? Müslümanlara günün belirli zamanlarında 5 vakit olmak üzere namaz kılmak farzdır. Bu namazlar; sabah namazı, öğle namazı, ikindi Site De Rencontre Ça Marche Ou Pas. Namaz şu kadar sürede kılınır, sabah namazının farzı 5 dakika sürmelidir, yatsı namazı toplam 15 dakika sürer gibi bir zaman verilmez tabi ki. Çünkü herkes kendi durumuna bağlı olarak, iki rekat namazı üç dakikada da kılınabilir, yarım saatte de kılabilir. Önemli olan farzların, rükunların, tadili erkanın namazdaki hareketleri, rükunları düzgün yapmak eksik kalmamasıdır. "Kitaptan sana vahyedilenleri oku, namazı özenle kıl. Kuşkusuz namaz hayâsızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir." Ankebût Suresi, 45. ayet Namaz Allah'ın huzurunda kıyama durmak demektir. Namazın şartlarına, sünnetlerine, adabına, tadili erkana uyularak kılınması mutlaka önemlidir. En iyisini Allah bilir lakin hangi namaz olursa olsun namazı hızlı kılmak eksikliklere ve hatalara yol açacağından doğru görülmemiştir. Özellikle namazda Kur'an okurken ayetlerinharflerini veya kelimesini ihlal eden hızlı bir okuma caiz değildir. Örneğin secdede iken 3 defa "Sübhane Rabbiyel-a'lâ" dememiz gerekir. Secde namazın farzıdır, dolayısıyla bunun tam ve doğru yapılması gereklidir. Secde yaparken alnınızı tam yere koymadığınızda, gerektiği kadar durmadığınızda veya koyar koymaz hemen tekrar ayağa kalktığınızda yani secdeyi hızlı yaptığınızda secde olmaz, dolayısıyla namazda olmaz. Peygamber Efendimiz Sav namazdaki rükunları eksik yapan kişinin namazından çaldığını söylemiştir; "Rukünu ve secdesini tam yapmaz. Bu namazdan çalmaktır. İnsanların en cimrisi de selam verip alma da cimri davranandır." Ahmed b. Hanbel Fatiha suresini okurken hızlı okuyabilirsiniz ama doğru ve eksiksiz okumak, harfleri yutmadan okumak önemlidir. Aksi takdirde namazı hızlı kılayım diye Fatiha'yı çok hızlı okuyarak, eksik ve hatalı okursanız namazınız olmaz. Namazı hızlı kılanlarla ilgili hadis Yukarıda hadislerden birini yazmıştık. Namaz en önemli ibadetlerden biri olduğundan Hz. Peygamber Sav namaz ile ilgili bir çok hadisi şerifi vardır. Bunların içinde namazın nasıl kılınması gerektiği, namazı hızlı kılmak ile ilgili hadislerde bulunur; "İnsanların hırsızlıkta en ileri olanı, kendi nama­zından çalan kimsedir." Ahmed b. Hanbel "Ben biri alın, alnını gösterirken eliyle burnunu da işaret etti iki el, iki diz, iki ayakuçları olmak üzere yedi kemik üzere secde etmekle emrolundum. Namaz kılarken elbiseyi ve saçları toplamaktan da yasaklandım!" Buhari "Secdede itidal ediniz! Biriniz kollarını secdede köpeğin kolunu yayması gibi yaymasın!" Buhari "Rükû ve secdede belini tam doğrultmayan kişinin namazı yeterli değildir!" İbni Hibban Teravih namazı neden hızlı? Teravih namazının diğer namazlardan farkı yoktur. Teravih namazı hızlı kılınmaz, kılınmaması gerekir aslında. 20 rekat olan bu namaz ortalama yarım saat kadar sürmelidir. Sadece camide imamlar yatsı ve vitir namazı ile beraber toplam 33 rekat namaz olduğu için biraz daha seri kıldırıyorlar. Seri olsalar da çoğu imamlar namazda okunması gereken ayetleri ve duaları düzgün okuyarak, rüku ve secdelerin hakkını vererek kıldırıyorlar. Ama bir imam teravih namazının hepsini 10 dakika gibi çok kısa bir sürede bitiyorsa namazın hakkını veriyor mu bunu biraz düşünmek lazım! Namazı yavaÅŸ kılmaktan maksat – Namazın fıkıhta belirtilen farzları, vacipleri, sünnetleri ve adabına riayet ederek kılmak demektir. – Fatiha ve sureleri okurken, kelimeleri yutmadan kıraat ÅŸekline uygun/tertil üzere okumak gerekir. – Manasını bilmese bile, kelimeleri düzgün okuyacak ÅŸekilde yavaÅŸÂ okumalıdır. – Kıyamda, rükuda, secdede tadil-i erkan üzere hareket etmek gerekir. – Gerek namazın hareketlerinde, gerek kıraatinde Allah’ın huzurunda olduÄŸunu idrak etmelidir. “Namazın manası, Cenab-ı Hakk’ı tesbih ve ta’zim ve şükürdür. Yani, celaline karşı kavlen ve fiilen “Sübhanallah” deyip takdis etmek. Hem kemaline karşı, lafzan ve amelen “Allahü Ekber” deyip ta’zim etmek. Hem cemaline karşı, kalben ve lisanen ve bedenen “Elhamdülillah” deyip şükretmektir. Demek tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri hükmündedirler. Ondandır ki, namazın harekât ve ezkârında bu üç ÅŸey, her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki, namazdan sonra, namazın manasını te’kid ve takviye için ÅŸu kelimat-ı mübareke, otuzüç defa tekrar edilir. Namazın manası, ÅŸu mücmel hülâsalarla te’kid bk. Nursi, Sözler, s. 40 – Ä°ÅŸte namazın bu manalarının tahakkuk etmesi, namaz kılanın bütün sözlü ve fiili hareketlerinde Allah’ı tesbih, takdis, tazim etmekle mümkündür. Bunların tahakkuku ise, ancak namazı güzel tertip üzere, kıraati tertil üzere, tesbih, takdis, tazim ve şükrü eda edecek bir pozisyonda olmasıyla olur. Bu da amiyane bir ifadeyle namazı yavaÅŸ kılmakla olur. – Ayrıca sözlü veya fiili hareketlerde acele edildiÄŸi takdirde, Allah’ın huzurunda olmakla ilgili idrak törpülenir. Ä°ÅŸler gaflet içinde devam eder. Bu durum ise namazın ruhuna aykırıdır. Kaynak Sorularla Ä°slamiyet Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin. Bazı Merak Edilen Sorular

namazı yavaş kılmak doğru mu